簡祺亮
「我見你在我面前是義人」
簡祺亮
挪亞
聖經對挪亞的評語極高，他是極少數被聖經描述為義人和完全人的人物。創世記稱他為義人，心裏沒有懷著惡念；相對當代的人，他是個完全人，沒有敗壞和沒有強暴；相對當時在神面前敗壞的世人，挪亞選擇與神同行，在神面前順服。歷史上，有不少人撰文評論挪亞的義人資格，有以他為「絕對」的義人，或有指出他只是個「相對」的義人。不論如何，最重要的是，聖經記載神稱讚他是個義人和肯定他是個完全人，其他的爭論已顯得不再重要了。
在整個洪水事件中，聖經沒有提及挪亞與神對話，亦沒有類似亞伯拉罕向神的代求。在過程中，挪亞并沒有發言表達自己的心境和態度，聖經只記載神對挪亞說話、下達指示和挪亞順服的跟隨。
挪亞以一個拯救者的身份，一個立約者的角色，和一個劫後餘生的餘民心態，肩負起重建新世界，和開拓新秩序的責任。聖經記載在洪水退卻後，在挪亞的家庭中間，發生的一件令他和讀者遺憾的事情。雖沒有詳細記述，但已經讓這「新紀元」蒙上瑕疵。
挪亞的「強弱機危」處境分析
義人挪亞 當芸芸眾生為惡時，挪亞選擇為義；當眾人過著敗壞的生活時，挪亞選擇做一個完全的人；當眾人在神面前行惡時，挪亞選擇與神同行；當眾人隨己意生活的時候，挪亞照著神所吩咐的行。所以，當神要毀滅天下眾生時，卻與挪亞立約，保全他一家的生命。看呀！這就是聖經所介紹，在耶和華眼前蒙恩的挪亞。
A計劃 神與挪亞立約，賜福給他和他的兒子，去開拓一個，人與萬物的新世界、新秩序、新關係，新局面、和新前途。神委派一個義人，一個完全人，去重建世界，去重整神與人的關係。
挪亞的心態和形相 (Faces) 1
希伯來書說：「挪亞因信神，存敬畏神的心，就承受了那從信而來的義，成為了當世的義人。」挪亞顯示出他「帝王」之形相。他不受環境的影響，在千夫所指的惡劣境況中，不隨波逐流，不人云亦云，反擇善固執，「知其黑、守其白」，做一個神喜悅的義人和完全人。
挪亞是一個「勇者」，因著信、靠著神指示他未見的事，就義無反悔的勇往直前。有人會批評他的行為是一種「愚忠」和「愚昧」的行為，但亦正正反映挪亞對神敬畏的心和願意順服的靈。
挪亞是一個「仁者」和「良友」，他對神、對人的態度，感染了他的家人，使各家庭成員也隨他的腳，親近神和敬畏神。挪亞的行為，成為我們如何作一家之主、作好丈夫、作好父親的典範。他們一家人同心竭力，完成神的使命，一同昂首步入方舟，避過洪水之災，成為洪水後「美麗新世界」的第一家庭和新一代人類的祖先。
挪亞是否盡了責任
挪亞盡了他順服神的責任：聖經清楚指出挪亞對神的絕對順服，凡神所吩咐的、他都照樣行了。這個難度十分高，因神所指示的，與當時常人所理解的，不只截然不同，實是南轅北轍。如沒有真正的服從態度，絕難成事。
挪亞盡了努力作神的工作的責任：挪亞對神的指令不單沒有懷疑，更力排眾議、反常道而行，在眾人的挑釁和批評聲中，默默耕耘，完成壯舉。
挪亞盡了他愛護和關懷家人的責任：他以一己的努力，靠著神的恩典，不單保存了家人的性命，更讓其他活物，有延續後代的機會。因此，神賜福予他，叫他生養眾多、遍滿了地，成為新一代人類的祖先，絕對可比美先祖亞當。
挪亞是個真男人嗎？
挪亞絕對是個真男人：他拒絕被動，願意承擔責任，且勇於領導，和期盼從神而來的獎賞。挪亞拒絕被動，樂於接受挑戰，在罪惡很大的世上，在終日所思想的盡都是惡的世人中，拒絕同流合污，拒絕以身示法。他積極潔身自愛，遠離惡事，做一個在神眼中看為義和看為完全的人。他樂意承擔責任，排除萬難，將在世人眼中，看為不可為，和不應為的重任，一一完成。他勇於領導，帶領著一家五口，不理會他人的白眼與譏諷，義無反悔地，依著神的計劃而行。他期盼從神而來的讚賞，但神不單保守他，更與他立約，賜福給他和他的兒子，更給他管理萬物的權柄。挪亞得到的獎賞，遠超他所想所求的。
挪亞的見証
你會否問：「挪亞怎能在芸芸眾生作惡時，可以、願意和能夠作一個義人和完全人？」挪亞的生活和生命的見証，正正向當時的人和現在的我們，作當頭棒喝。它傳遞著一個「雖千萬人，吾往矣」的信息。雖地上滿了強暴，世上眾人都過著敗壞的行為的時候，但人仍然擁有自由意志和能力，去選擇過一個分別為聖，與神同行的生活。「人在江湖，身不由己」這個說法，被挪亞的行動證明，這只是一個藉口，一個用來掩飾我們的惡行的藉口罷了。希伯來書的作者，就活生生的將這個信息，重現眾人眼前：「挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。」
挪亞的結局
艱難已過，生活回覆平靜，可以安寢無休的享受人生。但在表面平靜安穩，沒有危機的時候，人就會很容易鬆懈下來。挪亞一生勞苦，又經過洪水之劫，以為可以安享晚年，可以放鬆、甚至可以放縱一下，以作「獎勵」。洪水後，他努力工作，作起農夫來、除了其他農作物外，他也栽了一個葡萄園，且享受其勞碌得來的收穫，美酒。但可惜的是，他醉了。他失去了自我控制的能力，失去了自我約束的能力，失去了分別為聖的能力。他容讓惡行入侵自己的身體和靈魂。就好像耶穌在馬太福音十二章所講的比喻：那人的屋空閒、乾淨和修飾美好，就讓離開了的惡鬼有虛可乘，帶來七隻比他自己更惡的鬼來住下。可想而知，那人的末後境況比先前更惡劣。
或許挪亞缺乏了居安思危的心態，信以為大局已定，可以高枕無憂，毋須有備無患；或許他自視過高，信以為一次半次的放任，無傷大雅；又或許他自覺定力十足，信以為有能力抵禦引誘和挑戰。雖然聖經沒有很詳細向我們講述整件事的內容，但肯定的是，罪惡已臨到這個第一家庭中間，咒詛已臨到其後代身上。
回應和反省
挪亞的事蹟對我們有什麼啟示和警惕？挪亞能夠出淤泥而不染，在罪惡沸騰的亂世中，作完全正直的人、敬畏 神、遠離惡事。聖經將這「人板」活現在我們眼前，與我們對質，好使我們無可推諉。同樣地，這個被神稱讚為義人和完全人的「人板」，也有失敗的一日。這個正說明，人對罪惡是沒有絕對和永遠免疫力的。人不依靠神，不跟隨神的吩咐行事，總有一天，我們會自陷網羅，不能自拔。所以，保羅在以弗所書六章十至十一節的勸諫：「我還有末了的話、你們要靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計」，成為我們的警惕、鑑戒和提醒。
- 請參閱真理報2008年6月版Awaken Souls甦靈：「男人的心態the Faces of Manhood」的文章。
更新 (週日, 16 八月 2009 01:25)
